母训动人亦正人

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  母亲的话  ,总是热乎的、绵密的  ,给人温暖 ,催人奋进  。作为家教的重要组成部分  ,母训千百年来一直为人们所推崇  。

  齐国被燕国攻破后 ,又发生绰齿之乱  。齐王仓皇出走 ,不知所踪 。侍臣王孙贾寻而不见 ,只得回家  。母亲教导他:汝朝出而晚来  ,则吾依门而望;汝暮出而不还  ,则吾依闾而望  。汝今事王  ,王走  ,汝不知其处  ,汝尚何归焉 ?听了母亲的话  ,王孙贾在齐国街市上振臂高呼  ,率领众人杀了绰齿  。齐王也很快被找了回来  。

  齐王出走 ,你不知道他在哪 ,还回来干吗  ?王孙贾母亲的话 ,是劝子忠于职守  。李贽点评道:古来母训尽有  ,不能如此哀切动人  。

  汉代京兆尹隽不疑的母亲  ,劝导儿子为官应严而不残  。隽不疑每次出门办差抓了囚徒  ,其母辄问 ,有没有纠正冤案并使人活下来  ,若有 ,母亲便喜笑颜开  。如果没有  ,母怒  ,为不食  。为让儿子成为一个慈善爱民的好官 ,隽母可谓用心良苦  。

  清代的蒋士铨在《鸣机夜课读记》中  ,详细描述了母亲劝学时的情景  。记母教铨时 ,组绣纺绩之具  ,毕置左右;膝置书  ,令铨坐膝下读之  。母手任操作  ,口授句读 ,咿唔之声  ,与轧轧相间  。儿怠 ,则少加夏楚 ,旋复持儿而泣曰:儿及此不学 ,我何以见汝父  !训诫之中饱含着母亲对孩子的厚爱与希望  。

  母训浩如烟海 ,动人亦正人  。或劝子与人为善  ,或教子勤学苦练;或劝子廉洁为官  ,或教子精忠报国  ,不一而足  。梁启超很推崇母教  ,说上可相夫  ,下可教子  ,近可宜家  ,远可善种 。又道:故天下之大本二:曰正人心  ,广人才  。而二者之本 ,必自蒙养始  。蒙养之本  ,必自母教始

  母训为何有力量  ?因为母亲是子女的根  。那个怀胎十月的人  ,那个用乳汁喂养子女的人  ,她的一言一行总是为着孩子们的 。母亲的话 ,不仅有巨大的教化作用  ,更有强大的情感维系  。

  日军血洗东辛庄后 ,抓走了马本斋的母亲白文冠  ,他们企图让这位母亲给儿子写信劝降  。不料  ,外表瘦弱的白文冠意志坚定  ,无论日军怎么威逼利诱、软硬兼施  ,她就是不答应  。日军逼急了  ,她斩钉截铁地说:我儿子是中国人  ,从来不知道投降二字  ,你们有本事跟他打去  。我老婆子来了就没想活着回去  !

  为了让儿子无后顾之忧  ,专心抗日  ,年近古稀的白文冠选择了绝食  。一连七日  ,滴水不进  ,终于玉镯坠地  ,为国殉难  。得知母亲牺牲的消息 ,马本斋强忍悲痛写下豪言:伟大母亲虽死犹生  ,儿定继承母志  ,与日本人血战到底 !

  有人比喻:母亲的话  ,是你干渴之时  ,滋润心田的一眼清泉;是你迷途之时  ,指引重返正确轨道的一盏明灯  。然而 ,视清泉而不顾、见明灯而不返的  ,也不乏其人  。

  后悔没听母亲的话  ,仿佛是现今一些贪官落马后的习惯性表达  。他们的这些话 ,无论是虚情假意 ,还是肺腑之言  ,都值得深思 。

  《礼记》上说:孝子之养也 ,乐其心  ,不违其志  。母亲对子女总是用心操心的  ,把母亲动人的话语、正人的劝导牢记在心、付诸行动  ,让老人额头的皱纹少一点、舒展一些  ,不正是很好的尽孝吗 !

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